古人关于写字的游戏规则，至今还非常受用，为更多的学书者所乐意遵循。要想把字写好，古人的规则是要必须长期不懈地下两样功夫 。一是特别注重技法的锤炼，师承渊源，涉及内容甚多，实践性极 强，古人注重在技法高度下的综合变通，这就是字内功；
　　在运笔时掌握轻重、快慢、偏正、曲直。用笔须平，如锥画沙；用笔须圆，如折钗股，如金之柔；用笔须留，如屋漏痕；用笔须重，如高山堕石。
　　二是特别注重修身养性。此所谓字外功，前者称练字，因为字是手 写出来的 , 也可以称之为练手，后者就是练心，修身：使身体 健康；养性：使心智本性不受损害。在古人心目中，练心比练手 更重要 。
　　因此，无论古今，字内功和字外功是学书成才的必备素养、必经之路，也是品评书之高低优劣的标准 。在各方面的品评当中，均不外字内功和字外功。古人曾提出不少深刻的概念作为美学范畴 , 大多一两个字 , 如两汉时 , 就认识到心和手的关心的重要性 。 纵观六朝以来 , 有关书家品评的史料 ,得票*高的张芝 、钟惑 、王羲之三家。 唐太宗更把 王 羲之推上书圣的宝座。于是，二王便成为众多书家师法的至高目标 。
　　经过长期历史积淀形成的传统书法的品评标准也是当代书法的品评标准，前者完全适于后者。近些年来，展览大兴，书协举办的展览大体上也是遵循上述书法的评价标准。不过，就当前书坛创作而言 , 仍存在不令人乐观的问题，主要问题是中青年作者，普遍存在功力不足和传统文化缺失的问题，学养的增进被忽视，心态浮躁，急功近利，创新流为口号 。
　　有人说，当今书坛创作已经进入所谓“多元化”探索发展的时代，艺术上“多元化”总比一元化好。任何艺术都是有界限的，书法创作艺术的较低界限是书写不能脱离汉字。然而对于书法的多元发展，你怎么看？