日本人为什么会没有原则的效忠？-广州樱花国际日语学校

西方的法理学中有一句名言:恶法不是法，是不值得遵守的。
这句话现在已经成为构筑现代社会秩序的基石之一。这句话透露出一种现代社会的基本精神:“善”与“恶”是超验的价值，是独立于“法”
之外而存在的。如果一部法律本身违背了“善”的精神，则不值得去忠于它。但是在日本人的精神世界中，善恶却是和效忠混为一谈的。日本人没有超验的善恶是非观念，只有一味的愚忠。

愚忠是一种封建意识，与现代社会的精神格格不入，但却深深融化在日本人武士道精神的血液中。日本历史上一直是一个封建割据的落后社会，人身依附关系是社会关系的主流。对于依附者来说，主人的荣辱高于自己的生命，为了主人的利益，不惜牺牲自己的生命。因此除了忠诚，没有别的价值，这就是日本人效忠意识的核心。
武士道精神中的效忠意识非常适合封建领主们的胃口，再加上神道的渲染，效忠就成了日本人血液中的习性。正如日本学者新渡户稻造在《武士道》中所说:“哪怕是思想比较先进的日本人，只要揭开他的外衣，就会发现他是一个武士。”武士道精神中的愚忠意识，把日本人精神中的善恶观念都给挤没了。

明治维新之后的日本政治虽说是君主立宪，但在精神上日本天皇仍是至高无上的。对天皇的效忠取代了对大名和领主们的效忠。
这种愚忠一度为日本在19世纪的崛起提供了精神力量的支持，却也为20世纪上半叶军国主义的恶性膨胀种下了祸根。

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