01内观禅修瑜伽是一趟逐渐熟悉自己的旅程。
　　它并不是从一个地方到另一个地方，而是从远至近，从外向里的一段过程。从你本来不认识自己，逐渐地转心向内，了解自己的过程。最终当你走过了所有的一切，你会领悟到：原本的自己就是丰盛的、圆满的。
　　所谓内观（冥想），就是如实观察，也就是观察事物真正的面目，透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我的普遍性实相。很多人会说自己生活的很累，我相信这种令人不堪负荷的累并非指向身体，而是心灵。所谓痛苦和罪大多产生于我们的欲望，伤害着我们的心灵。不管有无信仰的人们来说，内观禅修就是通往内心祥和的道路。
　　02不管你有没有瑜伽基础，都没有关系。
　　盘坐垫子，放慢呼吸，放松身体，闭上眼睛，开始学着沉静。瑜伽的根本并不在于体式的修炼，古印度修行者在禅修里悟出来瑜伽的本质在于平衡，身体的改变牵动着内心的波动。把更多的注意力放在呼吸上和内心内摄上。学着用呼吸意识认知身心世界。当你平静呼吸，你将与自己最近，与心靠得最近。当你愤怒你的呼吸加快浅显，当你放松你的呼吸缓慢深长。深入的呼吸让我体会到生命的无常、苦、空性、原本的状态。呼吸带你进入更深的内在旅途。当我们观照得更深入更专注时，我们会看到身体会病、会坏、会苦，但是它也会健康。这就是无常。
　　我们不愿往心看，当我们看时我们会感觉很痛苦，其实是我们不愿面对真相，我们的心控制我们的感觉、思想、每天的意识和认知。当我们带着眼、耳、鼻、舌、意去看世界时，我们几乎被五官所骗，五官象个喝醉的小女孩，她很容易被物质世界所中毒，心使用我们的感官享受物质世界，感官陶醉时心也醉。
　　问题是感官是向外的，它的期待和欲望是越来越高，如果达不到要求，心就开始迷惑，当心迷失，不能主控时，我们就有种种的苦厄。其实我们应对自己的苦负责任。在一吸一呼之间，自由的接收阳光的温暖，新鲜静谧的空气，宇宙的爱和支持，交换自身与宇宙的能量。学会控制意识的波动，在静坐、冥想的修习中，调息，静心，收摄心神。心灵极为平静，真我显现，智慧与真理合一。
　　03如此，我们将更有力量。
　　一个有力量的身体，不仅使你看上去很健康，更会使你不知不觉地变得自信而坚强。我不只是在说沉重的物体，还有来自工作和生活的沉重压力。你会发现，你都比以前更能承受。这就是力量。
　　如此，我们将变得宁静。我们能更专注的呼吸。在我们深长地吸气、缓缓地吐气时，大量的清新空气直接灌入身体的最深处，最大程度地滋养了身体各个器官和神经。身体和内心会逐渐安静下来，注意力更集中，你变得更加从容不迫。
　　如此，我们将获得喜悦。如果有了力量和宁静后，喜悦自然来。当我们自己变得强大时，来自生活和工作的困难看起来那么强大，它们就渺小了。在一个一个地解决了它们之后，喜悦与日俱增，那就是征服苦难的喜悦。如果我们自己成为喜悦本身，没有什么比这更有力量，我们将转化一切所看到，所听到……成为生活中良善和积极的因缘，达到自心的解放。