今天小编为大家带来一篇关于祖师法语的文章即高张其辞 何有其益之念佛人说净土老实念佛。希望给大家带来一些不一样的感受。
　　净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。 世人每每以此为平常无奇，遂以宗门参究之法为殊胜，而注重于开悟，不注重信愿求生。 美其名，曰禅净双修，究其实，则完全是无禅无净土。 何以言之？ 不到大彻大悟，不名有禅。 今之参禅者，谁是真到大彻大悟地位？ 由注重于参，遂将西方依正庄严，通通会归自心，则信愿求生之念毫无，虽名之曰念佛，实则与念佛之道相反。 或又高张其辞曰念实相佛，实相虽为诸法之本，凡夫业障深重，何能做到？ 弄到归宗，禅也靠不住，净也靠不住。 仗自力，即到大彻大悟地位，以惑业未断，不能了生死。 未悟到大彻者，更不须论。 仗佛力，须具真信切愿、念佛求生西方方可。
　　以一向以西方净土、无量寿、无量光，即通会归自心。 而自心只是徒执其名，未证其实。 西方之佛，无感不能有应。 自心之佛，在因无有威德。 世之好高务胜者，每每皆成弄巧成拙，求升反坠。 而知识欲人以圆融见称，亦绝不肯作如是说。 致如来以大慈悲心，欲令一切众生，现生即了生死，而依旧不能了。
　　此生既不能了，将来或可能了，而尘沙劫又尘沙劫，仍在轮回六道中者，当居多数也。 如真能识得此种利害，再息心看净土各经书，方知此念佛求生西方一法，其大无外。 十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以成始成终也。