瑜伽 连接·整合·一体化
　　如今世界各地有许许多多的瑜伽学校和课程，如雨后春笋般涌现，联合国在2014年12月将6月21日定为国际瑜伽日，也认识到其广泛的吸引力。国际瑜伽日旨在提高瑜伽修习益处的世界性认知。
　　瑜伽是一种滋养身体、精神和心灵的方法，其目的就是让我们的意识能够扩展到发挥至高的潜能，能够与万物存在的本源融为一体。
　　瑜伽实际上就是相连、连接。这是源自梵文的一个说法，意思是“帮助连接的途径”。宗教其实也有相同的目标，其拉丁文词语的意思是重新连接。
　　假如瑜伽的意思是“帮助连接的途径”，那连接什么呢？实际上通过瑜伽能帮助我们连接并整合很多东西。尤其是我们的灵魂、生命的力量，能够与自己本来的平衡状态合一。
　　——瑜伽的目的
　　这就是瑜伽修习的目的。那么，灵魂凭着自己的智慧，带着这种本源的家园的记忆，这就是绝对的平衡。所以，除非我们能够恢复那种在万物形成之前的平衡，否则我们始终处于忐忑不安。即便过着最奢华的生活，心仍然会向往着更好的东西——它不会感到满足。我们的灵魂载有本来的记忆，那种在万物形成之前的完美平衡的记忆。因此，这个世界的任何东西都无法给我们带来满足感，除非我们达到那种三昧的状态——就是万物形成之前所存在的那个状态。而通过正确的修习我们可以达到这个目的。
　　所以在这个国际瑜伽日，让我们花几分钟的时间去思考：我们所做的各种努力是否让我们达到瑜伽的境界？当我们练习体式，或者制气，或者冥想的时候，我们到底在做什么呢？我们每日或每周的练习能不能帮我们达到这种瑜伽合一的状态。
　　体式可以照顾好我们的身体，也有其一定的目的，但这仅仅是瑜伽整个范围中非常小的一个部分。而它们无法精炼我们的细体，或者触及我们的因果体、灵魂。
　　瑜伽的境界
　　在上一期，我们讨论了五“身”——人的五个包裹或覆盖物。体式只会影响最外层——最外面的“物身”并对下面的“气身”会起到有限的影响，而且非常短暂。所以通过练习体式，我们如何能精炼思维，如何能触及灵魂呢？
　　制欲、遵行、体式、制气、制约、
　　内省、禅那以及三昧。
　　这必须是一种综合的途径。八肢瑜伽是一整套完整的东西，包括制欲、遵行、体式、制气、制约、内省、禅那以及三昧。如果我们因为自己喜欢而只选择其中某一个方面，那么就只能满足八肢瑜伽的那个方面，那也就不再是瑜伽了。
　　这就好像去上班只选择做其中一件分配给你的任务。你的老板会怎么想？同样，整个体系会崩塌，当我们只是注意制欲、或体式、或冥想的时候。我们必须找到一种平衡。
　　但是最终这种真正的合一状态，只能通过正确的冥想和禅那而获得，在这方面并不是每一种冥想都一样，能够确保达到自己的目标。
　　三昧
　　三昧是冥想的结果，三昧也有很多阶段。实际上我们灵修旅程的每一个新阶段，从一个轮点到另一个轮点，我们所体验到的状态都是不同的。但是一般而言，有三种类型的三昧能够形容。第一种三昧是完全无意识的状态，如石头般的三昧，我们完全没有意识到冥想中给予我们的状态。这称为如石头般的状态。第二种三昧是半醒半睡如梦一般的状态，还有更精微的一种是轻盈的意识，那就是自然三昧的状态，这个出现在我们穿越了所有无意识或半意识的中间状态之后。那么自然三昧的出现是当我们的意识完美融入至高状态并且与祂合一的时候。在还没有达到之前，三昧都是进行中的工作，尚有待达到自然三昧。如果我们要正确理解三昧，这个词可以分成两部分：后面那部分代表的是在万物形成之前所存在的那个状态。那个时候的意识状态究竟是怎么样的呢？我们必须恢复那个状态。
　　因此，不论我们在每日的瑜伽练习中做些什么，必须让我们与自己的本源相连，否则根本就不是真正的瑜伽。那么正如专注是冥想的结果，瑜伽是正确修习的结果。