唐代是书法高度繁荣的时期，草书的发展特别是今草达到空前的高度，既有守“二王”家法文辞书法双绝的初唐小草名家孙过庭，又有勇于创新、富有浪漫主义色彩的大草圣手张旭和怀素。
　　孙过庭(约公元646——691年)，字虔礼，陈留(今河南开封)人，出身寒微，什途坎坷，十分凄苦，一生的最高追求就是研习书艺。存世墨迹《书谱》是中国书法史上最重要的理论著作，无论是从书法理论上还是书法实践上来看，都具有划时代的意义。
　　《书谱》也是临习草书的极佳范本。 《书谱》直接取法王羲之，草法精熟、用笔灵活、结字多变，其书写由开篇略显拘谨，至中部放开，最后轻松自如，心态变化清晰可见，达到了他在文中所表述的“达其性情，形其哀乐”这一书法主张。
　　孙过庭在线条和节奏的处理上，是按自己感情的变化予以表现的。在写到动情处时，则笔墨翻飞，线条铿锵有力、顿挫劲挺，在飘逸灵动的魏晋风度之外，更多了几分波澜和刚断。用笔上更加注重随意，笔锋的调转顺逆丰富而多变，强调笔的跳跃、飞舞，墨色的枯湿浓淡全任自然。
　　孙过庭草书，在唐为善宗晋法。 所谓《书谱》用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜愈刚健。孙承泽《庚子消夏记》评曰:“唐初诸人无一不摹右军，然皆有蹊径可寻，独孙虔礼(孙过庭字度礼)之