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厦门免费出手瓷器鉴定交易中心

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所在地: 福建 厦门市
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最后更新: 2021-11-23 00:11
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厦门免费出手瓷器鉴定交易中心 详细说明

鉴定年代久远的瓷器,可依靠考古发掘的地层以及一同出土器物的年代特征作参考,或以古窑址标本佐证,并用现代科技方法(如热释光等)进行鉴定.但对于明清以来的传世品,由于年代太近,用热释光方法测定的数据反而误差较大,不及测试远古之器来得准确.现在对明清瓷器的鉴定,虽然已在研究用新的科技方法对胎土、胎釉、彩绘原料等进行成分的数据检测,但目前在市肆上,主要还是凭"眼力"(即依靠鉴定者个人的经验).综合许多著名瓷器鉴定专家的经验,瓷器的鉴定之法不外乎"五看",即从五个方面(造型、紋饰、工艺、釉彩、款识)着眼,进行观察和研究,最后得出一个较全面的鉴定结论兹介绍


1、看造型


各代瓷器的造型是鉴定其真伪的重要依据,各类器型反映了当时人的生活习惯和审美,以及当时的瓷器生产技术条件.如皮囊壶、鸡冠壶是辽代特有的壶,系仿契丹族皮囊容器而作,便于携带,适应契丹游牧民族的生活习惯,而棒槌瓶、马蹄尊则是清康熙时的典型器物.明永乐时出现的"花浇"、"无柄壶"、"水注"、"无档尊"等,都是受阿拉伯伊斯兰教文化影响形成的器型.鉴定者对于各个时代的一些典型器型,尤其是名贵品种(因造假者多仿冒之),应熟记在心,深深地印刻在脑海,对重要的一些标准器,形成固有的正宗概念.这样在鉴定中是无须多究,一眼便能识破那些低劣的赝品.对那些貌似的伪作,经细心体察,也能看出其神离之处,找出其与真品之间的细微差异.有了准确的器型概念,就善于体会各时代瓷器造型的不同风格和神态,对那些即使仿造毕肖的器,也能察觉出其破绽.


在掌握各时代瓷器品种的不同造型特征及风格的同时,还需注意对造型的粗拙、玲珑和敦厚、华美等不同风格进行分析比较,摸清变化规律,这样才可能根据不同造型的风格特征,熟练地进行真伪鉴定,游刃有余.


观察瓷器的造型,主要看器口、腹、底、柄、耳、颈、流、系、足,以至器物的内壁,还

要测量器体部位,熟记器物的大小和重量以及器壁的厚薄等,这样更有利于鉴定. 如永乐青花"压手杯"的尺寸,口径是,高是,圈底径是5. 1 cm,后来的仿品均器型放大,胎体厚重.

瓷器鉴定的要领 

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2、看纹饰

瓷器上的纹饰也和造型一样,具有鲜明的时代特征,不同时期的瓷器上所装饰的题材和内容及表现的手法等,均强烈地反映出不同时代人们的审美,形成不同的风格和特点,这是瓷器断代和辨伪的有力依据.


在瓷器的装饰中,同时代的-工艺品,如竹、木、漆、牙、玉、铜、银、织绣等品类的装饰与瓷器互有影响,一脉相通,若能把握这些工艺品的图案画意特征就能举一反三、互相印证.


另外,纹饰的画法及笔法也往往能反映出时代特点.如成化斗彩的人物中,衣纹不加渲染,表里不分,如着单衣;康熙时期用披麻皴法绘出山的远近、疏密层次和质地,这些都很有特点,往往为后世伪作者所忽略.


清代瓷器上的装饰题材,流行以谐音形式表现的吉祥语内容为最多,主要为福禄寿之类,了解某种题材的流行时代和-背景,有助于我们认识掌握瓷器纹饰内容发展变化的规律.


3、看胎轴 


不同时期、不同地区的瓷器,在胎釉的成分和烧造工艺上都有比较显著的差别,细察胎体和釉面也是断代和鉴定瓷器中的重要一环.


一般瓷器器足处无釉,可由此鉴定胎质的淘洗情况和烧结的程度.如明代永乐、宣德的细砂底瓷器,露胎处有黑褐色星点或火石红色(系胎中所含的金属自然氧化形成),后代仿制品则无这氧化斑(近年景德镇的仿品除外).成化瓷器的胎体以洁白细润著称,迎光透视显牙白或粉白,清代仿制的成化瓷器,则迎光显纯白或青白色.


观察釉面还可借助放大镜.要注意釉质的粗细、釉面的厚薄、光泽的新旧以及气泡的大小、疏密等特征.要牢记各时代瓷器釉面的典型特征,这样在鉴定时才容易区别真伪.如明代宣德瓷器的橘皮釉("棕眼"现象)与后人仿制的宣德瓷器的小波浪纹釉面,有细微差别.明永乐白釉器口、底、边角与釉薄处闪白和闪黄,釉厚处闪浅淡青色.经人工做旧的釉面光泽,没有旧瓷那种年长日久自然形黄,釉厚处闪浅淡青色.经人工做旧的釉面光泽,没有旧瓷那种年长日久自然形成的"酥光"现象.


另外,鉴定胎质还可用指叩敲,以察音响,判断胎土中含杂质之多寡和烧结的程度.日本仿我国明清瓷器,其胎质烧结瓷化程度高于我国,以指轻叩,发声清越.辨胎釉之法可概括为:辨其色泽,度其厚薄,审其片纹,观其气泡,叩其音响.


4、看工艺和釉彩瓷器鉴定的要领 

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不同的时期,制瓷的工艺的和水平不一样,在瓷器的制作工艺、装烧方法、烧成气氛和釉彩原料成分等方面都会不同,在烧成的瓷器上就会留下不同的特征.如元青花瓷,器底多为沙底,有旋坯纹,碗类底足中心常见乳钉状突起;瓶罐之类均为分段制作,器物内壁有明显的粘接痕迹,用手可以摸出来.又如元代和明初的青花瓷,使用的青花料为波斯进口的苏麻离青,含钴较多,青花呈特有的浓艳和有"铁锈斑"晕痕,后代仿制品都无法准确地再现"铁锈斑". ^


清雍正时仿明初青花瓷,由于采用国产青花料,无晕散和"铁锈斑",只用复笔加重点染而成,人工痕迹明显.明成化时采用的青花料为江西乐平的"平等青",呈色素雅明快.明嘉靖、万历年间采用的"回青料",呈色蓝中过于浓艳.清康熙时用浙江的青料,经过加工呈色鲜翠,层次丰满,有"青花五彩"之誉.晚清到-,使用的青料是从外国洋行引进的"洋蓝",呈色浓而不艳.


5、看款识

款识,即在瓷器的底部或-部位刻、划、印或写有的文字或具有某种识别性的图案.它是瓷器装饰的附属物,可增强器物装饰的艺术性.就款识所表达的内容来看,可以归为六大类:纪年款、堂名款、人名款、吉言款、赞颂款和花样款.由于款识的内容、字体、书法、(排列)格式等方面,不同的时代具有不同的特征,所以它也是瓷器断代和辨伪的重要依据之一.


纪年款:标明瓷器烧造的年代,有两种式样:一种用当时帝王年号者,称"年款"(如"大明宣德年制";);另一种用干支表明纪年者,称"干支款"(如"午").我国古代大部分瓷器用纪年款(尤以官窑瓷器运用最多〉.


堂名款:以典雅的堂名、斋名和清供珍玩之类烧在瓷器上,作为私家烧瓷或藏瓷之标志,故又称"私家藏款"、"室名款"、"斋名款".堂名款明代以前罕见,清以后多见,尤其盛行于康熙、乾隆时期,故市场上如发现堂名款,可知为清代


人名款:凡瓷器上署以陶工(工匠〉、作坊名或店主姓名的款识,均属之.单独的人名款,明清时才出现,且较少见.


吉言款:即瓷器上具有吉祥意义的词句或短语.早在三国时的青瓷上,已见"宜公卿、多子孙、寿命长"等字样吉语,宋元时则有"金玉满堂"、"寿山福海"等吉言款,明代中后期的民窖器上亦流行吉言款,如"天下太平"、"长命富贵"等,清代一般沿袭明代,并且官窖瓷器上亦常见吉言款.


赞颂款:即赞颂、欣赏瓷器的款识.赞颂款盛行于明清两代,明代如"玉堂佳器"、"昆山美玉"等,清代有"珍玩"、"美玉雅玩",还有"珍玉"、"玉"等字款.


花样款:即用含有寓意的纹样图案作为款识,又称"记号款".这种款识为民窑所用,流行于明代,清代则形式更为繁多.


瓷器款识虽在东汉时已出现,但明永乐以后才开始风行,故市场上流行的这样一句话,"明以前,看窖口 ,明以后,看款识",不无道理.单独以帝王年号为识者,始于明永乐时期(见有"永乐年制"四字篆书款),宣德年款多作"大明年制"六字楷书,"宣德年制"四字款很少见.楷书"德"字中间"心"上无一边双人偏旁和右半边的部分靠得很近.篆书"德"字,"心"上都有一横,字润,起落笔处呈尖状.


辨别款识可从研究各时代不同笔法入手,结合字体的结构特征、排列形式及落款部位等,找出其特点和规律来.真假款识相互对照,反复审度,就能发现其区别所在.


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